لم يكن اغتيال القائد العسكري في حركة الجهاد الإسلامي في غزة بهاء أبو العطا في 12/11/2019 مجرد عملية اغتيال مركزة طالت أحد الشخصيات التي تعتبرها إسرائيل مسؤولة عن عدد من الهجمات ضدها، بل كان تمهيداً لعملية عسكرية إسرائيلية استباقية شارك في تخطيطها وتنفيذها الجيش الإسرائيلي بالتعاون الوثيق مع جهازي الشاباك والاستخبارات العسكرية.
الاغتيال الذي سبق العملية العسكرية التي استغرقت 50 ساعة وأطلق عليها الإسرائيليون إسم "الحزام الأسود" هي أولى ثمار التغيير الذي يقوده رئيس الأركان أفيف كوخافي داخل الجيش الإسرائيلي، والذي تجلّى في تطبيق ما أطلق عليه الجيش اسم منظومة "مظلة النار"، وهي عبارة عن تعاون عملياتي مشترك....للمزيد
- م. ش.: حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين
- تيسير محيسن: صيحة الفجر: بين الوعد والوعيد!
- طلال عوكل: تداعيات وأبعاد تتجاوز الجولات السابقة
مقالات المحور (من الصحف العبرية)
- الثلاثاء 12/11/2019: الجيش الإسرائيلي لـ"حماس": إذا لم تشاركوا في القصف- لن نهاجمكم
- الثلاثاء 12/11/2019: بهاء أبو العطا: مسؤول الجهاد الإسلامي الذي غيّر قواعد اللعبة في مواجهة إسرائيل
- الأربعاء 13/11: المواجهة مع الجهاد الإسلامي و"حماس" ستستمر إذا لم يتم تحقيق حسم
- الأربعاء 13/11: يجب عدم الاستخفاف بـ"حماس" والجهاد الإسلامي
- الخميس 14/11: افتتاحية: غلاف إسرائيل
- الخميس 14/11: المواجهة بين إسرائيل والجهاد الإسلامي هي جزء من معركة واسعة مع إيران
- الجمعة 15/11: التصعيد في غزة- 10 تبصرات
عز الدين القسّام شيخ مشايخ الجهاد الفلسطيني، لعب استشهاده دوراً كبيراً في إشعال الثورة الفلسطينية الكبرى (1936- 1939)، وألهم المقاومة الفلسطينية منذئذ جيلاً بعد جيل.
ولد عز الدين القسّام سنة 1882 في بلدة جبلة جنوب مدينة اللاذقية السورية.
والده: عبد القادر؛ والدته: حليمة قصّاب. أخوه: فخر الدين. أخته: نبيهة. أشقاؤه من أبيه: أحمد؛ مصطفى؛ كامل؛ شريف. زوجته: أمينة نعنوع؛ بناته: خديجة؛ عائشة؛ ميمنة. ابنه: محمد.
تلّقى دروسه الابتدائية في بلدته في كتّاب والده. سافر وهو في الرابعة عشرة إلى القاهرة، والتحق بالجامع الأزهر، وأخذ العلم من خير أئمته، ومنهم الشيخ المصلح محمد عبده.
بعد نيله شهادة الأهلية، قفل عز الدين القسّام راجعاً إلى جبلة سنة 1903، حيث خلف والده في كتّابه يعلّم أصول الكتابة والقراءة وحفظ القرآن وبعض العلوم الحديثة.... للمزيد
تعلن فصليّة القدس (Jerusalem Quarterly) الصادرة بالإنكليزيّة عن مؤسّسة الدراسات الفلسطينيّة عن استمرار قبولها طلبات الاشتراك بدورة سنة 2020 من جائزة إبراهيم الدقاق لأفضل مقال عن القدس، وهي جائزة سنويّة بقيمة ألف دولار أمريكيّ (1000$) تقدّمها المجلّة لأفضل بحث عن القدس، سواء أكان تاريخيًّا أو معاصرًا.
الموعد النهائيّ (مع التمديد) لاستلام الطلبات هو 30 تشرين الثاني/نوفمبر 2019.
25/ تشرين الأول/أكتوبر 2019 حذّر رئيس الأركان العامة للجيش الإسرائيلي أفيف كوخافي من احتمال اندلاع مواجهة عسكرية بسبب التغيرات في منطقة الشرق الأوسط، مشيراً إلى أن التهديد الأساسي الذي تواجهه إسرائيل هو "من إيران وعملائها في سورية ولبنان والعراق"، وأن الجبهة الشمالية تشكل "التحدي الأساسي على خلفية التمركز العسكري الإيراني في سورية ومشروع الصورايخ الدقيقة في لبنان".
بعده بـأيام وفي 29/10/2019 قال رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو إن إيران تسعى إلى ضرب إسرائيل بصواريخ موجهه من اليمن. وتحدثت معلومات استخباراتية إسرائيلية عن نقل إيران صورايخ ثقيلة وبعيدة المدى إلى اليمن يصل مداها إلى إسرائيل. أثارت هذه التحذيرات موجة من المخاوف والتعليقات داخل إسرائيل. فاعتبر البعض أن هذه التحذيرات لها أهداف داخلية. رئيس الأركان يريد من خلال التلويح بخطر شن إيران هجوم صاروخي على إسرائيل انطلاقاً من أراضي العراق أوسورية أو اليمن الحصول على زيادة في ميزانيات الجيش مما يسمح له بتحقيق خطته المتعددة السنوات للجيش المعروفة باسم" تنوفا". بينما رأى خصوم نتنياهو أن تحذيراته ومحاولاته إثارة المخاوف من اندلاع مواجهة عسكرية مع إيران الغرض منها الإسراع بتشكيل حكومة وحدة وطنية المكلف الآن منافسه بني غانتس بتشكيلها.... للمزيد
عبد الكريم الكرمي من شعراء فلسطين الفحول. أديب ومناضل ربط بين النضال الوطني والقومي والأممي وتوجّه خصوصاً إلى الأطفال، أمل المستقبل. جمعته صداقة وثيقة بالشاعر إبراهيم طوقان وكان على صلة بالشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود. اختار لقب "أبو سلمى" توقيعاً لمقالاته وقصائده.
ولد عبد الكريم الكرمي سنة 1909 في مدينة طولكرم الفلسطينية.
( مسيرة تضامنية في مدينة الرباط مع الشعب الفلسطيني)
هذا السؤال الكبير أصبح ملحاً اليوم في ظل الأوضاع الفلسطينية والعربية الراهنة.
ننشر فيما يتبع مقالين يحاولان الإجابة عنه، الأول لناصر القدوة، عضو اللجنة المركزية لحركة فتح ووزير الخارجية الفلسطيني السابق (نشر في العدد 120 من "مجلة الدراسات الفلسطينية" خريف 2019)، والثاني لماهر الشريف، الباحث الرئيسي في مؤسسة الدراسات الفلسطينية في بيروت (نشر في الهدف الرقمي، العدد 6 /1480، أيلول 2019).
قد يكون من المبكر القيام بتحليل معمق للانتخابات الإسرائيلية التي جرت في 17 أيلول الجاري، وشارك فيها نحو 70 % من أصل 6 ملايين و 400000 ناخب وناخبة، لكن يمكن القول إن إسرائيل تجد نفسها مجدداً أمام مأزق، يرجعه بعض المحللين الإسرائيليين إلى نظام الانتخاب القائم على قاعدة النسبية الكاملة، والذي يجعل من الصعب بروز أغلبية واضحة ويجعل الأحزاب الصغيرة تمارس سياسة الابتزاز إزاء الأحزاب الكبيرة.
تحل الذكرى السنوية السابعة والثلاثون لمجزرة صبرا وشاتيلا التي وقعت سنة 1982، من دون أن يحاسب أي من المسؤولين على ارتكابها أو التخطيط لها، والذين كان منهم رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق أريئيل شارون والذي مات من دون أن يلقى عقاباً على فعلته.
ماهر الشريف
قالوا عن قرار دونالد ترامب بإقالة جون بولتون: "سيكون هناك صقر أقل في البيت الأبيض".
كما قالوا: "هي نكسة للمحافظين الجدد".
فما حقيقة الأمر، وهل سيكون لهذه الإقالة تبعات على صعيد السياسة الخارجية الأميركية؟...للمزيد
تنعي مؤسسة الدراسات الفلسطينية بمزيد من الحزن والأسى رحيل الباحث المؤرخ الفلسطيني البارز قيس فرّو، أستاذ التاريخ في جامعة حيفا، والباحث في مركز مدى الكرمل. للراحل ستة كتب وعدة دراسات تاريخية قيمة ظهرت في دوريات عربية وأجنبية، من ضمنها مجلة الدراسات الفلسطينية، وله كتاب مهم سيصدر قريباً عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية بعنوان: "الدروز في زمن الغفلة: من المحراث الفلسطيني الى البندقية الاسرائيلية".
لم تعرف إلى الآن هوية الجاني الذي اغتال في 11 أيلول /سبتمبر 1947 القائد النقابي الفلسطيني سامي طه، وإن كانت أصابع الاتهام موجهة إلى أكثر من طرف. أما المؤكد فهو أن الحركة العمالية النقابية العربية وفلسطين بأسرها منيت بوفاة سامي طه، وهو لا يزال في سن السادسة والثلاثين، بخسارة فادحة، وفقدت بفقدانه نقابياً ألمعياً طافحاً بالطاقات والآمال وقادراً على المزيد من العطاء.
(رسومات كمال بلاطة، فلسطين)
"صور فلسطين وتحولاتها" للروائي والناقد والأكاديمي التونسي شكري المبخوت. من ملف "فلسطين في مرايا الثقافة العربية" الذي نشر في العدد 119 (صيف 2019) من مجلة الدراسات الفلسطينية.
هل علينا أن نذكّر، الآن وهنا، بأننا، عرباً وفلسطينيين، بلغنا في الحضيض حيّزاً واسعاً من الاستبداد وصنوه الأصولية يدفعنا إلى أن نختار طريقة موتنا قهراً وإذلالاً، أو مزيداً من الابتعاد عن شوق الحرية؟
